哲学家名人故事：王守仁_650字

王守仁在黑暗的政治背景下坚持上疏，其结果应该是可以预见得到的，因为在他之前所有反对“八虎”的人都没有好结果，于是大家都不说话了。按理说，王守仁不过是兵部主事，一个微不足道的六品小官，事不关己高高挂起，他完全可以不说，保持沉默。就是因为王守仁心中要“守仁”、要“阳明”，就因为他有圣人的梦想。“心犹在，梦就在”，他自始至终认为：这是圣人之志的一次实践，它体现了对正义正道的敢于担当。所以，王守仁不甘寂寞，勇于挑战邪恶势力，勇于表达正义的意志。所以，王阳明不畏艰难，敢于袒露圣人胸怀，敢于探索从头再来的心路。
行刑后的王守仁在监狱中不知过了多久，他发现自己还活，既喜悦也悲愤。王守仁回忆的过去，少时立志做圣人，也尽力躬行此道。一旦找到了圣人之道时，竟然会发生如此巨大的转折。环顾破败的监房，凄惨的月光从屋顶的漏洞中洒下，王阳明想到了司马迁：“圣贤发愤之为作也”。一时间，古代的圣贤涌入在脑海中，王阳明顿时感慨万分：古代圣贤的生命均受到过痛苦的磨难，他们就是凭借着志向与理想来实现自己生命的超越，而让圣贤的精神永垂不朽。于是，蹲在监狱里，王阳明圣人情越发浓厚，心中一股神圣之气冉冉升起。王阳明推演周易，不是为给自己占卜，而是学习周文王表达自己不失的志向。王阳明有诗说：“我心良匪石”，没为过去行为而后悔，反而更加坚定了自己的圣人志向。王阳明不怕坐牢，“可怕俯仰天地间，触目俱浩浩。”正是这种“心底无私天地宽”的情怀，使王阳明在任何情况下不轻易改变自己的志向，凭借着顽强的意志把监狱看作自己的精神炼狱。

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• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百思不解  百般思索也无法理解。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
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