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释敬安爱国诗僧
释敬安学佛未忘世，当日本侵略中国时，其《寄日本罔千仞》诗中有“中日本来唇齿国，掣鲸休使海波生”句，望其能反对日本的侵略行径。晚年曾掩护从事反清的栖云和尚。光绪三十二年，向前往天童寺附近采集标本的师生大声疾呼：外国侵略者“将以奴隶待我中华”，要求师生以“卧薪尝胆”、“铁杆成针”的精神唤醒“睡狮”。曾云“豺虎未平空有恨”、“国仇未报老僧羞”。《感事呈叶吏部》诗前二联：“时事空如此，神州将陆沉。宁堪忧国泪，忽上道人襟”。《江北水灾》诗，反映水灾惨象，末云：“冻饥死路隅，无人收其尸。伤心那忍见，人瘦狗独肥”。诗作把爱国忧民的思想与佛家悲悯众生的教义交融为一，故人称他为近代爱国诗僧。但他反对维新变法，说“弄权竟使朝纲紊，变法徒伤风俗情”。并歌颂清末是“尧天盛世”。闻德宗、西太后死讯，他“抢地呼天痛莫支”。其诗以五律成就较高，高淡素雅，意境清新。绝句亦多佳作，但基调比较低沉。
推荐古诗：
宿五松山下荀媪家、远别离、钱塘湖春行、屏风绝句、望江南（多少泪）、古怨别、送元二使安西、遣悲怀三首、鹧鸪天（暗淡轻黄体性柔）、红楼梦十二曲—飞鸟各投林（为官的家业凋零）
推荐诗句：
问世间，情为何物，直教生死相许、风烟俱净，天山共色、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、十年磨一剑，霜刃未曾试、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、问渠哪得清如许为有源头活水来、黄河远上白云间，一片孤城万仞山、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛、故人具鸡黍，邀我至田家
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 弊车羸马 破车瘦马。比喻处境贫穷。
