王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家.他第一个试图把西方美学,文学理论融于中国传统美学和文学理论中,构成新的美学和文学理论体系.从某种意义上说,他既集中国古典美学和文学理论之大成,又开中国现代美学和文学理论之先河.在中国美学和文学思想史上,他是从古代向现代过渡的桥梁,起到了承上启下,继往开来的作用,被誉为“中国近三百年来学术的结束人,最近八十年来学术的开创者”。
“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。” ——梁启超
“留给我们的是他知识的产物,那好像一座崔嵬的楼阁,在几千年的旧学城垒上,灿然放出了一段异样的光辉”。 ——郭沫若
“中国近代之世界学者,惟王国维及陈(陈垣)先生两人。”——伯希和
“南方史学勤苦而太信古,北方史学能疑古而学问太简陋......能够融南北之长而去其短者,首推王国维与陈垣。” ——胡适
“中国有一部《流沙坠简》,印了将有十年了。要谈国学,那才可以算一种研究国学的书。开首有一篇长序,是王国维先生做的,要谈国学,他才可以算一个研究国学的人物。”(《不懂的音译》)——鲁迅
“惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”(《清华大学王静安先生纪念碑铭》)——陈寅恪
“王国维寥寥几万字的《人间词话》和《红楼梦评论》比朱光潜洋洋百万字的体系建树在美学史上更有地位。”(《选择、接受与疏离——王国维接受叔本华、朱光潜接受克罗齐美学比较研究》)——王攸欣
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杨叛儿、
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无题(八岁偷照镜)、
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夏日南亭怀辛大、
出塞、
从军行(烽火城西百尺楼)、
观猎、
浣溪沙(天末同云暗四垂)、
蝶恋花(六月天兵征腐恶)
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云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜、
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒、
谁言寸草心,报得三春晖、
酒肆人间世,琴台日暮云、
待浮花、浪蕊都尽,伴君幽独、
不知来岁牡丹时,再相逢何处、
故人具鸡黍,邀我至田家、
独自凄凉还自遣,自制离愁、
八阵图名成卧龙,六韬书功在飞熊、
舒卷江山图画,应答龙鱼悲啸,不暇顾诗愁
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 禀性难移 本性难以改变。
- 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 不根之论 根:根据;论:言论。没有根据的言论。
- 不可言状 言:说;状:描绘。无法用言语形容。