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第一五二则评语

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  讨论事情最重要的是不可先有成见,如果心有成见,事情已无更改余地,那么再谈也是浪费时间。讨论的目的在于使事情更加完善,因此必须虚心地提供意见才是上策。只知依靠着自己的性子去做事,而不顾理性的人,外不能见事情真正的需要,内不能见自己的偏执和缺失,和这种人一起做事,不但于事无益,而且处处碍事,使事情不能活泼运转。

  文学艺术是由我们内心天性所流露出来的,这种天性原本存在于每个人的天赋之中,然而在成长的过程中,往往因外在的种种力量,使得这种天性逐渐被蒙蔽而滞碍不通了。在孩提时期,大部分人都能欣赏一片云,一朵野花,因为在孩童的心中没有分别取舍,只有无尽的专注,这就是天趣。等到长大了,便失去了这种天趣,在看世界的时候,心中已无纯然的真,而加入了许多世俗的观念。这时即使要他去写文章,在他的心中已无真正的文章了。因此,惟有能欣赏万物本趣的人,手中无诗而心中有诗,方可以与之谈文论理。

推荐古诗: 杜陵叟赋得古原草送别不见赤壁子夜歌(人生愁恨何能免)游子吟诉衷情(夜来沈醉卸妆迟)定风波(莫听穿林打叶声)满江红·怒发冲冠酹江月(乾坤能大、算蛟龙)

推荐诗句: 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知明月几时有把酒问青天相恨不如潮有信,相思始觉海非深独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难当君怀归日,是妾断肠时袅袅城边柳,青青陌上桑白发悲花落,青云羡鸟飞酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇夜长争得薄情知,春初早被相思染

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 岸然道貌  指严肃的神态。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 肥马轻裘  裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
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  • 不当人子  表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
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