本章以《金刚经》本身的名相作引子,说明不要执著名相本身,而要把握真谛,这才是“如法受持”。从《金刚经》的名称到世界微尘的名称,再到佛的三十二相,乃至善男善女的布施,都是“名”而不是“实”。那么什么是佛法的实呢?就是《金刚经》里的微言大义——破除了所有“名相”的那个“空”谛。觉悟了这一点,就是“如法受持”。
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赠汪伦、
夜雪(已讶衾枕冷)、
将赴吴兴登乐游原、
题齐安城楼、
谢新恩(樱花落尽春将困)、
酬乐天频梦微之、
洞仙歌(江南腊尽)、
驻马听(明月中天)、
念奴娇·赤壁怀古(大江东去)、
渔家傲(一曲阳关情几许)
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天平山上白云泉,云自无心水自闲、
明月松间照,清泉石上流、
相思了无益,悔当初相见、
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠、
半天凉月色,一笛酒人心、
酒肆人间世,琴台日暮云、
问渠哪得清如许为有源头活水来、
不知近水花先发,疑是经冬雪未销、
曾与美人桥上别,恨无消息到今朝、
生当作人杰,死亦为鬼雄
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。
- 爱生恶死 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
- 按兵束甲 按兵:军队停止行进。甲:铠甲,泛指武器装备。止兵不前,捆起铠甲。指解除武装,停战言降。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 白日做梦 大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
- 败柳残花 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 兵荒马乱 荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
- 肥马轻裘 裘:皮衣。骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不敢越雷池一步 越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
- 不讳之门 讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。