《君道》篇列全书首卷之首,基本内容讲为君之道,也可看做全书的总纲,认为有道明君治理国家就能安定兴盛,无道昏君统治天下则必动乱危亡。“社稷安危,国家治乱,在于一人而已”。“有道明君”的典型是唐太宗,“无道昏君”的代表是隋炀帝。书中主要从三个方面讨论为君之道的教训:一是把握创业与守成的关系。创业历险,固然艰难,但创业后要居安思危,安而能惧,这对于君临天下的帝王来说,守业岂不更难?二是正确处理君民关系。明君常思古训:“君,舟也;民,水也。水能载舟,亦能覆舟。”为君不能“竭泽而渔”,逼使百姓起来造反。三是正确对待君臣关系。君如头脑,臣如四肢,要密切配合,皇帝应听取臣下的意见,兼听则明,且要诱导臣下敢于谏诤,以避免决策错误。
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杨柳枝(一树衰残委泥土)、
秋夕、
听张立本女吟、
回乡偶书、
日日、
临江仙(樱桃落尽春归去)、
渔父(浪花有意千里雪)、
杂诗、
澄迈驿通潮阁二首(余生欲老南海村)、
春日词(春云阴阴雪欲落)
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大漠沙如雪,燕山月似钩、
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
鲁酒不可醉,齐歌空复情、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵、
林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘、
远上寒山石径斜,白云生处有人家、
天门中断楚江开,碧水东流至此回、
山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 安宅正路 比喻仁义。谓以仁居心,以义行事。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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