张翰墓址
其墓葬何处，曾有争议。
清康熙屈运隆编纂的《吴江县志》 (1685 年 ) 说：“晋东曹掾张翰墓在二十九都南役圩”。乾隆十二年沈彤等人编纂的《吴江县志》 (1747 年 ) 说：“按《吴地记》云：张翰葬横山东五里。《吴郡图经续纪》云：张翰葬横山东五里，坟亡。《姑苏志》《吴县志》皆因之。则翰墓有确证，不可假托。”后出的乾隆县志不同意康熙县志的说法。
《吴地记》虽然是最早的地情书。但此书“非一人一时之作，为后世重辑之残本”，“有他人之作窜入”。张心澄《伪书通考》称其书“伪窜”。因此该书仅几个字的含糊记述令人生疑。至于后面三本志书是“皆因之”，更难以使后人信服。
清初长洲学者张大纯实地调查后，在《三吴采风类记》中明确记载张翰墓在二十九都二图南役圩，并作《过季鹰墓感赋》：
弭节江干日已晡，季鹰高节冠东吴。宦情落落空千载，墓草青青傍五湖。
杯酒生前轻将相，秋风身后重莼鲈。只今势利滔滔是，过此还应愧汗无？
与沈彤同时代的北芦墟人沈刚中在其《分湖志》 (1747 年 ) 中记述：“南役圩有古墓，无封植树。民指为翰墓”。以后，嘉庆年间 (1800 年前后 ) ，该地曾有张翰墓碑出土，惜字迹模糊。同治九年 (1870 年 ) 吴江知县黎庶昌重修张翰墓并立石。
1958 年 11 月 11 日 ，吴江县文教局派员查明：位于莘塔公社东联大队南役圩南端的张翰墓占地 50 平方米，封土高 1.5 米 ，墓西约 40 米 处的敬信庵曾供奉张翰的神位。墓碑和木神位已于去冬今春毁掉。当时建立三人保管小组，插牌明示。
2000 年秋调查：张翰墓已于 60 年代中期毁掉，遗址在今莘塔镇枫西与荡东两村 ( 即原东联大队 ) 之间的东枫小学内，前排平房教室西半部即墓址所在；敬信庵原址上早已改建成村办公所和小工厂。张氏后代仍在东弥陀村，有东张、西张两支系。枫里桥、南役圩、莼鲈港又名二图港等都是当地地名；在明清朝均属二十九都二图。方言“二”念成“尼”，“二图港”转音成了“弥陀港”。此地在元荡东北滩。志书上元荡名“莼菜荡”，鼋荡、元荡均是后来的说法。
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 黯然失色 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔山扛鼎 扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 敝帚千金 一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不知有汉，何论魏晋 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 布鼓雷门 布鼓：布蒙的鼓；雷门：古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。
- 八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。
