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第六十二章评析
“道”是天地间最可宝贵的。所以可贵就在于“求以得，有罪以免邪？”这就是说，善人化于道，则求善得善，有罪者化于道，则免恶入善。“道”并不仅仅是为善良之人所领悟，不善人并不被道所抛弃，只要他们一心向道，深切体会“道”的精髓要义，即使有罪过也是可以免除的。老子在这里给人们包括有罪之人提供了新的出路，还是很有意义的。这种想法与孔子所言“君子过而能改”的说法是有相近意义的。君子不怕犯错误，只要能认真改正，就不算错误，而且，这只是君子才可以做到的。老子则从主客观两个方面为有错者提供了出路，“道”不嫌弃犯罪之人，肯定会给他改错的机会；而犯罪者本人也必须体道、悟道，领会道的真谛，主客观这两方面的条件缺一不可。
推荐古诗：
寄扬州韩绰判官、咏史、登乐游原、相见欢（无言独上西楼）、送杜十四之江南、游子吟、浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）、昭君怨（午梦扁舟花底）、浣溪沙（天末同云暗四垂）、江城子（天涯流落思无穷）
推荐诗句：
借问江潮与海水，何似君情与妾心、少年不识愁滋味，爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁、采菊东篱下，悠然见南山、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、锄禾日当午，汗滴禾下土、一壶酒，一竿身，快活如侬有几人、中岁颇好道，晚家南山陲、低头弄莲子，莲子清如水、四十年来家国，三千里地山河
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
- 不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
