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第七十九章评析
本章有“圣人执左契，而不责于人”一句，希望人们做有德行善之人，才可能得天道的庇护。因为“无道无亲”，对万事万物都非常公正，并非对哪一物有特别的感情，有德行善之人，他所以得到“天”的帮助，是因为他顺应自然规律的结果，是他自身努力的结果。这是向那些剥削者进行劝说，劝他们积德行善不要扰害百姓，否则会受到自然规律的惩罚。他在本章里特别强调这一点，他说用“德”和解重大的怨仇，这肯定还留下残余的怨恨，最好的办法，就是要与人结下怨仇，即要求统治者实行清静无为之政，辅助百姓而不干涉他们；给与百姓而不向他们索取；这样就不会积蓄怨仇，这便是治国行政的上策。否则，肆意盘剥、搜刮，随意施用严刑峻法约束、限制人民，那就会与民结怨，这便是治国行政的下策。
推荐古诗：
古风（松柏本孤直）、清平乐（禁闱清夜）、北亭招客、登九峰楼寄张祜、鹭鸶、柳枝（风情渐老见春羞）、声声慢（寻寻觅觅）、武陵春（风住生香花已尽）、渔家傲（天接云涛连晓雾）、浣溪沙·和柳亚子先生（长夜难明赤县天）
推荐诗句：
闻君有两意，故来相决绝、小娃撑小艇，偷采白莲回、去年今日此门中，人面桃花相映红、自是人生长恨，水长东、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、鱼书经岁绝，烛泪流残月、晚来天欲雪，能饮一杯无、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓、江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思、莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
热文成语
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔犀擢象 擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
- 把玩无厌 拿着赏玩，不觉厌倦。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 半间不界 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 笔饱墨酣 笔力饱满，用墨充足。形容诗文酣畅浑厚。
- 比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 兵无常势 常：不变；势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
- 不差毫厘 不差一毫一厘。
