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第四十三章评析
“贵柔”是《道德经》的基本观念之一，除本章论述外，七十六章以及其它一些章节里也多所论及。“柔弱”是“道”的基本表现和作用，它实际上已不局限于与“刚强”相对立的狭义，而成为《道德经》概括一切从属的、次要的方面的哲学概念。老子认为，“柔弱”是万物具有生命力的表现，也是真正有力量的象征。如果我们深入一个层次去考虑问题，就会发现老子要突出的是事物转化的必然性。他并非一味要人“守柔”、“不争”，而是认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，即柔弱可以战胜刚强的。这是深刻的辩证法的智慧。因此，发现了“柔弱”方面的意义是老子的重大贡献。
推荐古诗：
读张籍古乐府、游龙门奉先寺、赋得妾薄命、谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼、六年春遣怀八首（检得旧书三四纸）、浣溪沙（淡荡春光寒食天）、绝句（扁舟明月两峰间）、入京诗（手帕蘑姑与线香）、石上偈（无才可去补苍天）、七古（云开衡岳积阴止）
推荐诗句：
行到水穷处，坐看云起时、明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户、心似双丝网，中有千千结、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱、王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
热文成语
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 白丁俗客 白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不弃草昧 草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
- 不主故常 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 拔毛连茹 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
