“道”是玄妙精深、恍惚不定的。一般人对“道”感到难于捉摸,而得“道”之士则与世俗之人明显不同,他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人“嗜欲深者天机浅”,他们极其浅薄,让人一眼就能够看穿;得“道”人士静密幽沉、难以测识。老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述,即“强为容”。他们有良好的人格修养和心理素质,有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为,实际上极富创造性,即静极而动、动极而静,这是他们的生命活动过程。老子所理想的人格是敦厚朴实、静定持心,内心世界极为丰富,并且可以在特定的条件下,由静而转入动。这种人格上的静与动同样符合于“道”的变化规律。
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庐山谣寄卢侍御虚舟、
村居苦寒、
梦仙、
清平乐(别来春半)、
渔父(浪花有意千里雪)、
山中、
送柴侍御、
遣悲怀三首、
过上湖岭望招贤江南北山(岭下看山似伏涛)、
己亥杂诗(少年哀乐过于人)
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平生不会相思,才会相思,便害相思、
少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼为赋新词强说愁、
仍怜故乡水,万里送行舟、
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄、
对酒卷帘邀明月,风露透窗纱、
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名、
慈母手中线,游子身上衣、
中岁颇好道,晚家南山陲、
四十年来家国,三千里地山河、
山光悦鸟性,潭影空人心
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
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- 熬清守谈 忍受清苦乏味的生活。
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- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 背道而驰 背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。