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第十四章评析
超脱于具体事物之上的“道”，与现实世界的万事万物有着根本的不同。它没有具体的形状，看不见，听不到，摸不着，它无边无际地无古无今地存在着，时隐时现，难以命名。“道”不是普通意义的物，是没有形体可见的东西。在此，老子用经验世界的一些概念对它加以解释，然后又一一否定，反衬出“道”的深微奥秘之处。但是“道”的普遍规律自古以来就支配着现实世界的具体事物，要认识和把握现实存在的个别事物，就必须把握“道”的运动规律，认识“道”的普遍原理。理想中的“圣人”能够掌握自古以固存的支配物质世界运动变化的规律，可以驾驭现实存在，这是因为他悟出了“道”性。下一章紧接着对此作了阐述。
推荐古诗：
送綦毋潜落第还乡、清平乐（风云突变）、春日偶成两首（极目青郊外）、苏慕遮（向来痴）、木兰花令（霜余已失长淮阔）、西江月（照野弥弥浅浪）、示长安君（少年离别意非轻）、生查子（关山魂梦长）、还县（霁色清和日己长）、沈园（梦断香销四十年）
推荐诗句：
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、袅袅城边柳，青青陌上桑、中岁颇好道，晚家南山陲、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇、结发为夫妻，恩爱两不疑、知君用心如日月，事夫誓拟同生死、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝
热文成语
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- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
- 百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
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- 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。
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