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第十六节读解
最佳行为方式包括有为人谦恭和能够自我约束，谦恭是发自内心的对别人的尊敬，其中又包括有人人平等的思想，不耻下问的谦虚和恭敬。这里面最重要的是人人平等，假如首先认为自己高人一等，恃才傲物，自己优秀，有特权，也就不会对别人谦恭了。而真正能做到谦恭，思想观念中时时刻刻是人人平等，当然也就不会欺侮别人了。因此，依靠着武力和权力而进行统治的统治者，就会时时刻刻害怕人民不顺从自己；如果是实行爱民政策的统治者，因为他思想观念中时时刻刻都是人人平等的，他待人也就是谦恭的；按照对等原则，人民也就会谦恭地对待他，顺从、服从他。而社会行为规范光靠讲是不行的，靠的是每个人的自觉自愿，自我约束。有许多约定俗成的风俗习惯以及一些社会行为规范不是法律法规，别人管不着，国家法律也管不着，因此就要靠自我约束以及自省自悟，自觉遵守。也就是说，只有在行为上做到谦恭而且能自我约束才行，仅仅是巧言令色地在音容笑貌上表现出来，那就不能叫谦恭和能自我约束，只能叫做伪善。
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忆秦娥（箫声咽）、同诸公登慈恩寺塔、村舍燕、宿业师山房待丁大不至、嘲顽石幻相（女娲炼石已荒唐）、好了歌（世人都晓神仙好）、宿野庙（众响渐已寂）、卜算子（风雨送春归）、临江仙（壁上红旗飘落照）、虞美人（堆来枕上愁何状）
推荐诗句：
谁道人生无再少门前流水尚能西休将白发唱黄鸡、大漠沙如雪，燕山月似钩、天平山上白云泉，云自无心水自闲、酒入愁肠，化作相思泪、满目山河空念远，落花风雨更伤春、思君如流水，何有穷已时、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看、相思难表，梦魂无据，惟有归来是
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