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第二十六节读解
人既然要内心充实，就必须要学习，但学什么呢？学墨家学说？学杨家学说？还是学儒家学说？这就需要尽心知命。很多人学了墨家学说，觉得不对，又去学杨家学说，还是觉得不对。那么，学习儒家学说的人与他们辩论以后，使得他们信奉了儒家学说。既然他们已经愿意学习儒家学说，就象放到山野上的小猪回到猪圈，这时就还是应该让他们思想自由，而不能再用若干清规戒律束缚他们的思想。这才是“爱”的尽心知命的最佳行为方式，也才是真正的儒家的教育方式。只有思想自由者，才能探寻到事物的根本。
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望庐山瀑布、放言五首（赠君一法决狐疑）、九日齐山登高、瑞鹧鸪（风韵雍容未甚都）、饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）、清商怨（庭花香信尚浅）、秋波媚（秋到边城角声哀）、送梁谏议（湖海还朝白发生）、夜读有感（公卿有党排宗泽）、古意（男儿事长征）
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青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏、伯牙鼓琴，志在高山、支离东北风尘际，漂泊西南天地间、飞流直下三千尺，疑是银河落九天、山不厌高，海不厌深、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、北国风光，千里冰封，万里雪飘、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒、半天凉月色，一笛酒人心、爱子心无尽，归家喜及辰
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 勃然奋励 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
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- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不伏烧埋 伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
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