婆罗门系梵语,意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级,自称梵天后裔,世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经,也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行,东西方宗教文化交流频繁,故此在中国各地,深目卷发之“胡僧”并不鲜见,他们往往与华僧结为知交,互相学习,共同修持,清江与婆罗门僧,也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗,言简意赅,让人回味无穷。
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客中行(不知何处是他乡)、
秋登宣城谢眺北楼、
浪淘沙(白浪茫茫与海连)、
(七言绝句)题木兰庙、
无题(相见时难别亦难)、
送杜十四之江南、
秋夕贫居述怀、
高卧南斋时,开帷月初吐。、
浣溪沙(淡荡春光寒食天)、
摊破浣溪沙(揉破黄金万点轻)
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日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠、
大江东去,浪淘尽,千古风流人物、
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳、
浮云一别后,流水十年间、
一日不见兮,思之如狂、
王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬓毛、
依旧桃花面,频低柳叶眉、
酒肆人间世,琴台日暮云、
天门中断楚江开,碧水东流至此回、
轮台东门送君去,去时雪满天山路
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心。
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- 飞云掣电 掣:闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不刊之论 刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。