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鉴赏
禅宗将宗教拉向生活，但它毕竟是一门宗教。禅宗讲求开悟心性，但它亦有外在修道形式。坚持修道，进入清净的禅境，对于一般人而言，并非易事。功名利欲，易使人迷失。而生计人情，亦使人易生退转之心。是否能入禅，不仅是心智的问题，亦关涉心志。该诗便写一位艰难地迈向禅门的僧人。僧人返家一转，却急急地要归山去，只因深山里才可禅定，可见这是一个初学者。他家庭生活的清贫更加重了他修道的清苦，他从小所受的中土文化的传统教育——孝养父母、友爱兄弟更使他难以出家。可是他毕竟走了。挣脱各种羁绊进入禅门，是须有勇猛精进的精神的。经过艰难的雪路跋涉，他终于到达了一个灿烂的境界：装饰着鲜花的禅院与山岳的秀色交相辉映。而此时，他还须勤行修习，使自己所修之功德不退失退转。试想暮色苍茫之时，瑟瑟松风、冷冷孤月，他是否会觉得清苦，他是否又会牵记起家里的亲人。解脱烦恼，修成正觉真须有不退转之菩提心。
推荐古诗：
李都尉古剑、齐安郡后池绝句、捣练子令（深院静）、秦中寄远上人、早朝、春宵（春宵一刻值千金）、四块玉（雁北飞）、己亥杂诗（少年击剑更吹箫）、采桑子（人生易老天难老）、江城子（天涯流落思无穷）
推荐诗句：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶、今人不见古时月，今月曾经照古人、白发悲花落，青云羡鸟飞、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵、天门中断楚江开，碧水东流至此回、日暮苍山远，天寒白屋贫、绿树村边合，青山郭外斜、离多最是，东西流水，终解两相逢、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇
热文成语
- 暗室屋漏 指别人看不见的地方；隐私之室。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不可同日而语 不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
- 不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
- 不留余地 不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
