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第四十六节读解
这一段话乃是对本篇的总结，尽心知命，尽到了心，知晓了命，是不是会导致缩手缩脚，顾虑重重了呢？会！很多人就因为知晓了太多而顾虑重重、缩手缩脚，以至于最后一事无成。所以孟子在此以尧和舜的例子提示，要以当前的事务为先。也就是说，当前什么问题最重要就来解决什么问题，比如知晓了一根小草的命运，晓得它将被人踩踏，那么你是关心小草呢？还是关心你自己吃饭穿衣的问题？又比如爱所有的人，是去关心一个很坏的乞丐呢？还是去和贤者交往？去关心一个乞丐，要给他洗涤，要给他吃饭穿衣，还要关心他的思想，让他走上正路，这要花上几天、几个月甚至几年的时间。而花上几年时间后，他懒惰成性，不久又复发，你就要搭上你整个的青春。所以，“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”。人，要去爱所有的人，要与所有的人建立起相互亲爱的关系，但要分出先后、主次，才能叫尽心知命。不分先后主次地去爱所有人？那是大傻瓜大笨旦。所以孟子说，大吃猛喝，明明伤胃，可是很多人不怕伤胃却害怕损伤牙齿，这就叫先后不分，主次不分。而先后不分、主次不分，也就不能选择到最佳行为方式。而选择不到最佳行为方式，也就办不好一切事情，也就不能成为一个完整的人。
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秋雨夜眠、浑河中、柳、谢新恩（冉冉秋光留不住）、子夜歌（人生愁恨何能免）、秦中寄远上人、临江仙（庭院深深深几许）、和侄女王城（东风未肯入东门）、念奴娇（水天空阔）、七绝（翻身跃入七人房）
推荐诗句：
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、浮云一别后，流水十年间、万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、道狭草木长，夕露沾我衣、慈母手中线，游子身上衣、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、中岁颇好道，晚家南山陲
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- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
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- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 筚门闺窦 筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
- 不登大雅之堂 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
