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第三十三节读解

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  上章讲君子之所事,本章接着就讲读书人之所事。君子教之而不叫“不耕而食”,那么读书人“不耕而食”又应该做什么呢?孟子认为,读书人的任务就是学习,学习要有一个目标,不能是仅仅为了生存,为了养家活口而学,要树立起自己的志向。而这个志向不是去当官,不是去发财,而是建立与人相互亲爱的关系及选择最佳行为方式。这个志向看起来很简单,现代人可能都会不屑一顾,这叫什么?!要读大学、读博士才能出人头地!出类拔萃!其实这个志向很不简单,怎样做一个“人”,做一个什么样的“人”?不知道经过多少年代的探索和思考,人们终于意识到只有依靠群体生活;不但抗击天有不测风云的自然灾害,抗击其它生物的侵害需要依靠群体,而且种植和创造生活资料也必须要依靠群体。因此群体生活便成了人类生活的保障,并由此而产生了群体意识。人们为了自己的生存需要,就要维护群体,为群体的利益而活着而劳动,而付出自己的热血和生命。这就是人类由自然存在向自觉存在而迈出的关键性的一步。而人们的团结,在于人与人之间的爱心,要想团结人,就必须要建立起人与人之间相互亲爱的关系(仁);而要想建立起相互亲爱的关系,就必须要选择最佳行为方式(义);而要选择最佳行为方式,就必须要遵守一定的社会行为规范(礼);而要遵守一定的社会行为规范,就必须要有智慧(智);有智慧还不够,还要有诚信(信)。如此,用诚信,用智慧,遵守一定的社会行为规范,选择到最佳行为方式,才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这才是真正的素质教育!有了这样的素质教育,人们才有可能成长为“大人”!否则,还是一个小人——只有儿童的智力。而一个小人,是寻求不到人生的真正快乐的。

推荐古诗: 田园作孤雁儿(藤床纸帐朝眠起)入京诗(手帕蘑姑与线香)蝶恋花(我失骄杨君失柳)西江月(军叫工农革命)饮湖上初晴后雨(水光潋滟晴方好)望江道中(吾道非邪来旷野)渔父(石帆山下雨空濛)采桑子(画堂灯暖帘栊卷)更漏子(金剪刀)

推荐诗句: 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲风烟俱净,天山共色万里赴戎机,关山度若飞寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消可怜九月初三夜,露似真珠月似弓不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠不知来岁牡丹时,再相逢何处一寸相思千万绪人间没个安排处

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  • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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  • 安分知足  安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
  • 罢黜百家  罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。
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  • 班师回朝  班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。
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  • 并为一谈  把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。
  • 不辨真伪  辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
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  • 不管不顾  指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。
  • 不露声色  声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。