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第十三节读解
这是围绕着乐正子这个人来谈的，善，即是善良，即是爱民。一个人若有善心，就不会虐民、苛民、暴民、剥民、夺民。而一个人若是没有善心，那就会虐民、苛民、暴民、剥民、夺民。一个人若有善心，人们受到善良的对待，也就会有善良的回报。一个人若没有善心，人们当然也就敬而远之了。那么善和社会行为规范有什么关系呢？前面我们就探讨过，法律和社会行为规范是根据人们的需要而建立起来的一种规范制度，是维护人与人之间的正常关系的，这里面必然也就含有人与人之间的相互亲爱的关系了，而人与人之间的关系是靠亲情和善心维系着的，所以法律和社会行为规范里面必然也含有仁和善的内容。其实，仁里面就有善，善里面亦有仁，但是善和仁还是有分别的。善不一定就要去爱，我可以善良地对待你，但不一定非要爱你。爱里面就不可以缺善，凶恶的爱是没有的。所以，善良地对待一切人，人们也就会有善良的回报。这就是遵守一定的社会行为规范，用“善”的最佳行为方式。
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凶宅、杨柳枝（苏家小女旧知名）、至德二载甫自京金光门出间道归凤翔乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事、奉赠韦左丞丈二十二韵、寄蜀客、浣溪沙（转烛飘蓬一梦归）、添字采桑子（窗前谁种芭蕉树）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、浣溪沙（万顷风涛不记苏）、夜行船（百岁光阴如梦蝶）
推荐诗句：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天、人生如逆旅，我亦是行人、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升、请君试问东流水，别意与之谁短长、离多最是，东西流水，终解两相逢
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