《睽卦》的卦象是兑(泽)下离(火)上,为水火相遇之表象,象征对立。所以君子应该在求大同的前提下,保留小的差别和不同。 “接近同自己相对立敌视的人”,通过这种方法彼此沟通,以避免因更加对立而带来的危害。“在小巷中碰到了居高位者”,虽然这不合常规,但是却并不违背原则。“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难,但最终还是可以达到目的”的原因,在于能和阳刚相应合。“相互理解,虽有危险,但却能免去灾祸”,就在于他们有着共同的志向和行动。“像柔软的皮肤那样一咬就入”,表明前进必然会有值得庆贺的事情。“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样,会获吉祥”,是说原来的种种怀疑都已经烟消云散,不复存在了。
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登高丘而望远、
久不见韩侍郎,戏题四韵寄之、
游太平公主山庄、
回乡偶书、
菩萨蛮(铜簧韵脆锵寒竹)、
彭蠡湖中望庐山、
凉州词、
澄迈驿通潮阁二首(余生欲老南海村)、
河满子(见说岷峨凄怆)、
沁园春(为子死孝,为臣死忠)
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七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥、
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色、
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山、
以色事他人,能得几时好、
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥、
心似双丝网,中有千千结、
支离东北风尘际,漂泊西南天地间、
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情、
终南阴岭秀,积雪浮云端、
阁中帝子今何在槛外长江空自流
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 八仙过海,各显神通 比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
- 拔茅连茹 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。
- 把持不定 没有明确的主见,游移反复。
- 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
- 百端待举 有很多事情等着要兴办。
- 诽誉在俗 诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不知所以 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
- 布衣之交 布衣:平民。旧指贫寒老友。