咏物诗贵在能寓微婉的兴寄于生动的物象描绘之中。寄托的深浅有时不在词意的显晦,而在诗歌概括容量的大小,邹浩的《咏路》即是一例。从全篇意思来看,这首诗是作者在贬谪岭南的途中所作。邹浩是北宋绍圣(1094-1098)以后著名的诤臣之一,一生忠正方直,因敢于直谏,两次被流放岭南。第一次在1099年(宋哲宗元符二年),为上疏谏立刘后,遭章惇诋毁,羁管新州(今广东新兴县)。徽宗即位时还朝,又为蔡京所忌,再次被贬,不久贬逐昭州(今广西平乐县),五年后才得归京。此诗虽不能确定究竟作于何时,却能概括他两次被流放的感慨。诗中没有具体描写从京城到岭南一路上的观感,而是以不知几千丈长的龙蛇来比喻漫长的旅途和在千山万水之间盘旋上下的贬谪之路,形象地表现了作者上下仕途、俯仰无愧的人生之路。
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杨柳枝(人言柳叶似愁眉)、
湘中、
洛中访袁拾不遇、
临江仙(庭院深深深几许)、
菩萨蛮(归鸿声断残云碧)、
浣溪沙(草偃云低渐合围)、
江城子(十年生死两茫茫)、
南歌子(山与歌眉敛)、
南乡子(凉簟碧纱厨)、
登飞来峰(飞来峰上千寻塔)
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日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠、
满目山河空念远,落花风雨更伤春、
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
阁中帝子今何在槛外长江空自流、
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪、
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层、
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家
热文成语
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