这一卦专讲礼仪,以内心虔诚为中心,依次讲了丧礼、宴礼、军礼和祭礼。虽然这些还不是全部礼义,但可见周代礼仪繁多复杂之一斑。不妨说,古人的生活方式是普遍仪式化了的,各种礼 仪都为某一特殊目的而设,礼仪活动渗透到了日常生活的方方面面。
表面上看,礼仪奢华繁琐,但在更深层次上,它是二种人类寻求意义的活动。这道理很显豁,因为人不仅在物质的、肉体的层面上存在,同时也通过语言、仪式、艺术、宗教而在诗意的意 义层面上存在。现代人似乎免去了众多‘繁文褥节”,但现代人所 失去的比“繁文得节”要多得多。他离物质越近,寓意义就越远; 他离肉体越近,离想象和诗意也就越远。他已经赤裸得如同走肉行尸,并且被阉割了。
不难想象,通过神圣隆重庄严肃穆的礼仪,我们的心灵将被提高到怎样的高度,我们的精神将得到怎样的净化和升华。遗憾的是,这离我们已越来越远。
推荐古诗:
访戴天山道士不遇、
湘中、
赠柳、
滕王阁诗、
从军行(琵琶起舞换新声)、
偶成(十五年前花月底)、
卜算子(缺月挂疏桐)、
水龙吟(燕云十八飞骑)、
临江仙(忘却成都来十载)、
西江月(三过平山堂下)
推荐诗句:
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁、
少年易老学难成,一寸光阴不可轻、
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人、
伯牙鼓琴,志在高山、
死去元知万事空,但悲不见九州同、
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
白云回望合,青霭入看无、
柳絮风轻,梨花雨细、
愿为西南风,长逝入君怀
热文成语
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 安国宁家 指治理国家。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙:沙土;砾:小石块。沙土飞扬,小石块滚动。形容风势很猛。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 不可企及 企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
- 不亢不卑 亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
- 不平则鸣 鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
- 方领矩步 方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 不擒二毛 擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
- 不知所终 终:最后,结局。不知道结局或下落。
- 非分之想 非分:不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。