《周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获, 或用作食物,或用来驯养(吃不完时养起来供以后食用)。这两种情况,《周易》都说到了。另一方面,从所记农业生产的情形看,显然还比较原始,而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成为人们生活的主要来源,还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。
周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比,沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西,恐怕找不到一个地方 可以狩猎,找不到一处有茂密的原始森林,找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西,给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣,昔日肥沃繁茂的草原,今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。
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南浦别、
望江梅(闲梦远,南国正芳春)、
黄花川、
小重山(春到长门春草青)、
木兰花令(霜余已失长淮阔)、
如梦令(为向东坡传语)、
好事近(秋晓上莲峰)、
望江道中(吾道非邪来旷野)、
贝宫夫人(丁丁海女弄金环)、
冯小怜(湾头见小怜)
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思君如流水,何有穷已时、
落花人独立,微雨燕双飞、
鱼书经岁绝,烛泪流残月、
惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪、
今日斗酒会,明旦沟水头、
远上寒山石径斜,白云生处有人家、
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;、
山高月小,水落石出、
凉月如眉挂柳湾,越中山色镜中看、
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切,文辞华丽,使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 安分知足 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。
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- 备多力分 防备的地方多了,力量就会分散。
- 敝鼓丧豚 敝:破,坏;丧:失去;豚:猪。指击破鼓、烹掉猪以求神治病,病仍未治好。形容费而无益。
- 飞黄腾达 飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
- 不乏先例 有不少从前的事可以作为例子。