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注释
栖迹：遁身隐迹。三国魏曹植《释愁文》：“趣遐路以栖迹，乘轻云以翱翔。”衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木於门上，贫者之所居也。”郁达夫《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”乾坤：国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。”宋杨万里《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？”元马致远《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。”明吴承恩《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”石藓：生在石上的苔藓。唐皎然《酬秦山人系题赠》诗：“思山石藓浄，欵客露葵肥。”明夏完淳《谢康乐游山》诗：“石藓碧幛开，文藻曲波冷。”
推荐古诗：
咏鹅、与浩初上人同看山寄京华亲故、秋夕贫居述怀、声声慢（寻寻觅觅）、渔家傲（雪里已知春信至）、贺新郎（挥手从兹去）、沁园春·雪（北国风光）、口占一绝（壮别天涯未许愁）、好事近（秋晓上莲峰）、归自谣（春艳艳）
推荐诗句：
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳、惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持、终南阴岭秀，积雪浮云端、云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、十年磨一剑，霜刃未曾试、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关、四十年来家国，三千里地山河
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 黯晦消沉 指湮没消失。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
- 闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 兵马未动，粮草先行 指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
- 飞云掣电 掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
- 不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。
- 不能自已 已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
